Eah aqui una de las festividades que realiza el pueblo mazahua
viernes, 29 de noviembre de 2013
domingo, 3 de noviembre de 2013
FRASES EN MAZAHUA
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Buenos
días
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Kimi
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Buenas
tardes
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Mashco
tia
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Buenas
noches
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Mascho
ya
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¿Cómo
estas?
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Fe
y kaa
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Adiós
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Mashaka
va
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Hasta
mañana
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Mashco
ya
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Mbijmir
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Inyecta
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Ñante
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Abogar por una persona; abogado
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Ñasa
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Mirar hacia arriba, al cielo
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Rrabi
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Tortilla de trigo
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Pejo
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Barro
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PALABRAS EN MAZAHUA
EJÉ...................LLOVER
ANIMAL:ubi
ALIMENTO:jñona
ALEGRE:mäjä
ALACRAN:dyeza
SABROSO
NIÑO
GUAJOLOTE
ABUELO
ABUELA
CASA
MUJER
OJOS
VENADO
AGUACERO:d’anú
ALDEA:tsijñiñi
ÁNGEL:anxe
viernes, 1 de noviembre de 2013
POEMA MAZAHUA
Tata Ngemoru (Jocotitlán, la
montaña sagrada de la región mazahua)
Julio Garduño
Julio Garduño
Niji
un t’oxkomu/
Kja ñich’eje un t’at’eje
Mamu/ yara enje d’yeb’e.
Tata Ngemoru
Ts’apji ra saja un ts’id’yeb’e un ri mimiji
B’u/b u/ba yo in d’yeego
Tunsu yo ndajna ñe ngichijunu
Nuba ri jiezi i zak’u un kja zengua
Ts’ipale, popju un jomu
Ñe otu un jyaru ra pat’u/.
Na tunk’u yo semia
Ri d’ak’u un ri sogo ñe un b’epjigo
Na mbes’e un tjo’o,
Un jñonu in jñiñiji
Yo si’i in chiigo;
Tata Ngemoru/,
Mizhokjimi k’u dya tu’u,
Dya ri dyak’ujme t’imi
Jmunt’u yo ngomu ñe jiezi
Ra zatr’a un dy’eb’e.
Kja ñich’eje un t’at’eje
Mamu/ yara enje d’yeb’e.
Tata Ngemoru
Ts’apji ra saja un ts’id’yeb’e un ri mimiji
B’u/b u/ba yo in d’yeego
Tunsu yo ndajna ñe ngichijunu
Nuba ri jiezi i zak’u un kja zengua
Ts’ipale, popju un jomu
Ñe otu un jyaru ra pat’u/.
Na tunk’u yo semia
Ri d’ak’u un ri sogo ñe un b’epjigo
Na mbes’e un tjo’o,
Un jñonu in jñiñiji
Yo si’i in chiigo;
Tata Ngemoru/,
Mizhokjimi k’u dya tu’u,
Dya ri dyak’ujme t’imi
Jmunt’u yo ngomu ñe jiezi
Ra zatr’a un dy’eb’e.
Un
penacho de nubes blancas
Sobre nuestra gran montaña
Anuncia ya la lluvia.
Tata Ngemoru
envía pronto las aguas de la vida.
Aquí están mis manos,
Cargadas de flores y copal.
Aquí pongo mi espíritu en la ofrenda.
Padre mío, humedece la tierra.
Te traigo estas semillas
En prueba de mi amor y mi trabajo
Que nazca el maíz,
Comida de nuestro pueblo;
Tata Ngemoru,
Padre eterno y sagrado,
No nos arrojes al hombre.
Reúne pronto las nubes y desata
La bendición de la lluvia.
Sobre nuestra gran montaña
Anuncia ya la lluvia.
Tata Ngemoru
envía pronto las aguas de la vida.
Aquí están mis manos,
Cargadas de flores y copal.
Aquí pongo mi espíritu en la ofrenda.
Padre mío, humedece la tierra.
Te traigo estas semillas
En prueba de mi amor y mi trabajo
Que nazca el maíz,
Comida de nuestro pueblo;
Tata Ngemoru,
Padre eterno y sagrado,
No nos arrojes al hombre.
Reúne pronto las nubes y desata
La bendición de la lluvia.
Ndareje togu_ (Río Jaltepec)
Fausto Guadarrama
Zo
ri mamu/ji
K´u/
yo in ndejege
Ya
o s´omaji
Ñeje
ra mamu/ji
K´u/
dya na mimige.
Daja
un pa´a
Ra
saja un dyodu/;
Nudyama
Ra
negojme
K´u/
ra pesijme
Nuyo in jorege,
Pama,pama
Ra
mbeñejm
Yo
in choge
Nuyo mi juesiji.
No
importa
que
tus aguas
se hayan contaminado
y
que piensen
que
no tienes vida.
Algún
día
Llegará
la sequía;
Entonces
Nos
esforzaremos
Por
recuperar
tus
aguas claras
Siempre
Recordaremos
Tus
ojos
De
diamantinas.
(Guadarrama,F.1999)
jueves, 19 de septiembre de 2013
Actividad Económica
Se basa en la agricultura de bajo rendimiento, particularmente de maíz, cuyo cultivo constituye su actividad económica fundamental, la cual se complementa con los ingresos obtenidos por la elaboración de artesanías, así como los que consigue la población migrante, en actividades de los sectores secundario y terciario.
ANTECEDENTES
La
palabra mazahua es un vocablo nahua que significa "gente del venado".
Las raíces del pueblo Mazahua provienen de la fusión racial y cultural de los
asentamientos tolteca - chichimecas. Fue una de las cinco tribus chichimecas
que migraron en el siglo XIII; una de ellas estuvo encabezada por Mazahuatl,
jefe de este grupo, al que se considera como el más antiguo de los integrantes
de las tribus fundadoras de las ciudades de Culhuacán, Otompan y Tula,
compuestas por mazahuas, matlatzincas, tlahuicas y toltecas. Hay quien señala
que los mazahuas provienen de los acolhuas, quienes dieron origen a la
provincia de Mazahuacán, actualmente Jocotitlán, Atlacomulco e Ixtlahuaca.
Con la consolidación del poderío
azteca, la provincia de Mazahuacán quedó bajo el reino de Tlacopan. Durante la
expansión del imperio azteca, estando en el gobierno Moctezuma llhuicamina, los
mazahuas participaron en la conquista de las tierras del sur. El rey azteca
Axayácatl fue quien sometió definitivamente al grupo mazahua.
En la época de la Conquista, con
la llegada de Gonzalo de Sandoval al territorio mazahua, éstos quedaron
sometidos al nuevo régimen. Parte de su territorio quedó sujeto a encomienda
como sucedió con Atlacomulco, Almoloya de Juárez y Jocotitlán. En la mayor
parte de la región, los franciscanos tuvieron a su cargo el proceso de
evangelización; los jesuitas se establecieron sólo en Almoloya de Juárez. En
esa misma época se conformaron grandes haciendas como la de Solís en
Temascalcingo, la de Tultenango en El Oro, La Villegré en Jocotitlán y la Gavia
en Almoloya de Juárez.
Durante el movimiento de
Independencia, las indígenas mazahuas participaron en las distintas batallas
como por ejemplo la del Cerro de las Cruces. Igualmente participaron en el otro
gran movimiento armado que fue la Revolución de 1910.
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